کد خبر: ۱۳۲۳۶۳

الهه تقیه در نشست شعرانه مطرح کرد:

زبان و بیان مولانا به شیوه تمثیل رمزی است

الهه تقیه در نشستی بیان کرد: در حقیقت، زبان و بیان مولانا بیشتر به شیوه تمثیل رمزی، یعنی ارائۀ یک شخصیّت، اندیشه یا حادثه و اتفاقی، در دنیای ملموس از یک سو و بیان موضوعی فراسوی ظاهر آن است. رمز در تمثیل، بیان یک معنی یا نشان‌دهندۀ شیء خاص و غیرمحسوس است.

زبان و بیان مولانا به شیوه تمثیل رمزی استبه گزارش پایگاه خبری تحلیلی فرهنگ و هنر، الهه تقیه  در نشست شعرانه که در خانه صدف برگزار شده بود گفت: تمثیل بخش اعظم منظومه‌های عرفانی ادبیات کهن را دربرمی‌گیرد که اکثر ماخذ آنها دین و اسطوره است. تمثیل، در داستان‌های مثنوی معنوی و حتی در غزلیات مولانا، جایگاه والایی دارد. تمثیلی که در ادبیات مدّ نظر است، بیشتر حکایاتی در جهت توضیح و تفسیر اعتقادات اخلاقی و عرفانی است که نمونه‌ای از ادبیّات تعلیمی تخیّلی محسوب می‌شوند تا جاذبه بیشتری داشته باشند.
وی افزود: در حقیقت، زبان و بیان مولانا بیشتر به شیوه تمثیل رمزی، یعنی ارائۀ یک شخصیّت، اندیشه یا حادثه و اتفاقی، در دنیای ملموس از یک سو و بیان موضوعی فراسوی ظاهر آن است. رمز در تمثیل، بیان یک معنی یا نشان‌دهندۀ شیء خاص و غیرمحسوس است.
تقیه در ادامه با روایت داستانی از مثنوی معنوی بیان کرد: اژدهایی خرسی را به چنگ آورده بود و می‌خواست او را بکشد و بخورد. خرس فریاد می‌کرد و کمک می‌خواست، پهلوانی رفت و خرس را از چنگِ اژدها نجات داد. خرس وقتی مهربانی آن پهلوان را دید به پای پهلوان افتاد و گفت من خدمتگزار تو می‌شوم و هر جا بروی با تو می‌آیم.
او افزود: آن دو با هم رفتند تا اینکه به جایی رسیدند, پهلوان خسته بود و می‌خواست بخوابد. خرس گفت تو آسوده بخواب من نگهبان تو هستم مردی از آنجا می‌گذشت و از پهلوان پرسید این خرس با تو چه می‌کند؟ پهلوان گفت: من او را نجات دادم و او دوست من شد. مرد گفت: به دوستی خرس دل مده, که از هزار دشمن بدتر است.
وی ادامه داد: پهلوان گفت: این مرد حسود است. خرس دوست من است من به او کمک کردم او به من خیانت نمی‌کند. مرد گفت: دوستی و محبت ابلهان, آدم را می‌فریبد. او را رها کن زیرا خطرناک است. پهلوان گفت: ای مرد, مرا رها کن تو حسود هستی. مرد گفت: دل من می‌گوید که این خرس به تو زیان بزرگی می‌زند.
تقیه اضافه کرد: پهلوان مرد را دور کرد و سخن او را گوش نکرد و مرد رفت. پهلوان خوابید مگسی بر صورت او می‌نشست و خرس مگس را می‌زد. باز مگس می‌نشست چند بار خرس مگس را زد اما مگس نمی‌رفت. خرس خشمناک شد و سنگ بزرگی از کوه برداشت و همینکه مگس روی صورت پهلوان نشست، خرس آن سنگ بزرگ را بر صورت پهلوان زد و سر مرد را خشخاش کرد.
تقیه  در انتها اظهار کرد: مهر آدم نادان مانند دوستی خرس است دشمنی و دوستی او یکی است. دشمن دانا بلندت می‌کند / بر زمینت می‌زند نادانِ دوست.
گزارش خطا
ارسال نظر
captcha
آخرین اخبار
برگزاری کرسی تلاوت قرآن کریم ویژه بانوان در خانه فرهنگ زیتون
ویژه برنامه «روایت یک حقیقت» در فرهنگسرای معرفت برگزار می‌شود
نشست «سلامت روان» در فرهنگسرای سرو برگزار شد
برپایی مراسم سوگواری حضرت فاطمه (س) در فرهنگسرای معرفت
فرهنگسرای معرفت دویست و یازدهمین نشست «تدبر در قرآن» را برگزار می کند
کودکان با سیره حضرت فاطمه (س) در «قصه مهربانی» آشنا می‌شوند
نشست روان‌شناسی «رهایی از غم» در فرهنگسرای خانواده برگزار می‌شود
مراسم عزاداری شهادت حضرت زهرا (س) در فرهنگسرای اشراق
نشست روان شناسی «خانواده پایدار» در خانه‌فرهنگ باصفا
تمرکز بر نشانه‌های لکنت، جاش شناخت ابعاد پنهان آن را نمی‌گیرد
مسابقه «شهریاب» به مناسبت روز دانش‌آموز در فرهنگسرای خانواده
«فرهنگسرای منتظر» با ایستگاه‌های متنوع فرهنگی و خدماتی برگزار می‌شود
جشن روز دانش‌آموز در فرهنگسرای امام (ره)
برپایی ایستگاه‌های فرهنگی و مشاوره‌ای در گلزار شهدای بهشت زهرا(س)
آموزش امداد و فوریت‌های پزشکی ویژه بانوان در خانه فرهنگ حورا
حضور دانش‌آموزان و فرهنگیان منطقه ۲۰ در مراسم بزرگداشت ۱۳ آبان
برگزاری آیین «از غبار مزار تا آسمان افتخار» در آستان مقدس امامزاده ابوالحسن (ع)
ششمین محفل ادبی مهر با موضوع «تولد و تولید کتاب» برگزار شد
«اردوبازی سیار فرهنگسرای تهران» به مناسبت روز دانش‌آموز
برگزاری گردهمایی سالیانه افراد دارای لکنت در فرهنگ‌سرای سرو
برگزاری ویژه‌برنامه روز دانش‌آموز در مدرسه امام خمینی (ره)