شيطان‌پرستي در خانواده‌هاي با اصالت جايگاهي ندارد/ دين عامل بالندگي است نه بازدارندگي

دكتر پرويز رزاقي روانشناس و استاد دانشگاه در گفت‌وگوي اختصاصي با خبرنگار "شهر" ضمن بيان مطلب فوق درخصوص گرايش نوجوانان به گروههاي شيطان پرستي اظهار داشت: در نوجواني چون نياز به توجه اجتماعي از سوي والدين، اطرافيان و دوستان بيشتر از ديگر نيازها وجود دارد، تمايل حضور نوجوان در گروههاي نامتعارف و متفاوت بسيار شايع است.

دكتر رزاقي ضمن برشمردن دلايل عمده اين گرايش توسط نوجوانان اعلام كرد: نوجواني سن بحران هويت يك فرد است و چون اين بحران با دغدغه هاي فراوان همراه است نوجوان براي مشخص كردن هويت و ساختار فكري خود به گروههاي همسن علاقه پيدا كرده و با مشاهده رفتار آنها الگو برداري مي كند. در اين زمان نوجوان چون از حس هاي ناشناخته لبريز است براي شكل دادن به هويت سعي مي كند بيشتر جذب گروههاي ناشناخته شود تا بدينوسيله از ديگر همسالان خود متمايز شود.

تا جايي كه اين مسئله به قدري در ذهن نوجوان از اهميت برخوردار است كه گاهي در ورود به جرگه شيطان پرستان سعي در حضور در شاخه هاي جديد و پيچيده دارد كه از افكار و رفتار ناهنجار بيشتري تبعيت مي كنند.

اين استاد دانشگاه افزود: نوجوانان با توجه به نيازهاي روانشناسي چنانچه از اصالت و قداست فرهنگي، خانوادگي و مذهبي بهره مند نباشند و در خانواده هاي پر خطر رشد كرده باشند، هدف و هنجار مشخصي ندارند كه براساس آن جذب گروههاي ناهنجار شده و به سمت انحراف مي روند.

گاهي وقت ها نيز حس كنجكاوي كه از ويژگي هاي اين سن است موجب مي شود نوجوان به گروههايي نزديك شود كه كمتر شناخته شده و از پيچيدگي و رمز و راز خاصي برخوردار باشد.

دكتر رزاقي معتقد است دوري از هويت و ويژگي هاي فردي نوجوان علت اصلي پناه آوردن آنها به راهها و گروههاي پرخطر است زيرا تفكر اوليه آنها اين است كه با عضويت در اين گروهها مشگلات آنها كمتر شده و جايگاه اجتماعي خاصي نصيب آنها مي شود اما پس از ورود اكثر آنها درمانده شده و سعي مي كنند با برگزيدن شاخه هاي جديد اين درماندگي را برطرف كنند كه كمتر اتفاق مي افتد موفق شوند و در نهايت با سرخوردگي بيشتر گروه را ترك مي كنند.

اين استاد دانشگاه تصريح كرد: نقش خانواده در شكل گيري ساختارهاي رشدي و شخصيتي نوجوان با آموزه هاي تربيتي بسيار شاخص است و چنانچه الگوي خانواده در ارايه هنجارها و مناسبات ضعيف باشد اين امر مي تواند راهگشاي ورود نوجوان به دنياي شيطان پرستي و گروههاي مشابه نامتعارف باشد.

دكتر رزاقي تاثير فعاليت و حضور گروههاي شيطان پرستي در ايران را كم رنگ دانست و افزود: جامعه ما به دليل دارا بودن خمير مايه مذهبي كمتر مورد تخريب قرار مي گيرد اما دين نمي تواند به طور كامل نقش بازدارنده داشته باشد زيرا در صورتي كه صاحبنظران حوزه هاي ديني و مسوولان امر نتوانند آموزه هاي دين را با توجه به نيازهاي جديد نوجوانان تعريف كنند و يا در جايي كه كنش ها و واكنش هاي اجتماعي در مورد مسايل ديني از تحكم و شدت بسيار حكايت كند ، نوجوان به دليل برخورداري از روحيه حساس با مشاهده اين برخوردها به سمت اين گروهها سوق پيدا مي كند.

وي با تاكيد بر اين نكته كه زماني جامعه و گروههاي پرخطر مي تواند آسيب ساز و تاثيرگذار باشد كه ويژگي هاي شخصيتي فرد در خانواده تامين نشده باشد ادامه داد: درخصوص حضور نوجوانان در گروههاي ناهنجار، جامعه بي تاثير نيست ولي عامل اصلي خانواده است . زيرا دوري از چارچوب ارزشي و ديني و عدم ارايه الگوي مناسب از سوي خانواده از ابتداي رشد هر فرد بيشترين ميزان تاثير گرايش به گروههاي ناهنجار را به دنبال دارد. رفتار و واكنش هاي خانواده در مورد اين نوجوانان به گونه اي بوده است كه موجب آسيب شخصيتي و فرار آنها از كانون خانواده شده كه بهترين پناه گاه در اين زمان ورود به جمع هايي است كه بيشترين پاسخ را به درخواست ها و سركشي هاي اين نوجوانان بدهد.

دكتر رزاقي نقش مذهب و اموزه هاي ديني را در بالندگي افراد موثر مي داند نه بازدارندگي آن و معتقد است : مسوولان بايد درمورد ارزش هاي ديني خوراك هاي جديد فكري پديد آورند وبا نگاهي متفاوت به دين زمينه گرايش نوجوانان را بيشتر از پيش فراهم آوردند. زيرا دين يك فرصت است و نه تهديد و چنانچه باور مذهبي و ديد نوجوان عوض شود ارتباط اجتماعي بهتري را طبق موازين دين بر مي گزينند. همچنين در اين زمينه بايد ارزش هاي ذاتي كه خداوند در وجود هر فرد خلق كرده برجسته شود تا نوجوان با شناخت آن در راستاي عقايد و باورهاي ديني و ملي رفتار كند.

اين استاد دانشگاه نقش سازمان ها و تشكل ها ي مردمي مرتبط را بسيار موثر دانست و افزود: سازمان هايي نظير سازمان ملي جوانان مي بايست تشكل و گروههايي را با توجه به روحيات و نيازهاي اجتماعي نوجوانان تشكيل دهند و با اجراي برنامه ها و گردهمايي هاي مناسب و جهت دار زمينه گرايش نوجوانان را فراهم كنند زيرا نوجوان به علت نداشتن انگيزه و برآورده نشدن تمايلات به گروههاي پرخطر كه هم سلامت خود فرد و هم سلامت وبهداشت رواني اجتماع را به خطر مي اندازد روي مي آورند.

دكتر رزاقي علت افزايش و تزايد گروههاي شيطان پرستي در جامعه را نبود برنامه ريزي منسجم و منطبق با نياز نوجوان دانست و گفت: جوانان به علت داشتن روحيه كنجكاوي دوست دارند جذب كارها و گروههاي باتفكرات جديد شوند و تا انتهاي راه بروند به همين دليل هم اين گروهها با توجه به شناخت روحيه تنوع طلبي نوجوانان هر روز طرح و شاخه جديدي را پديد مي آورند و با ارايه ملزوماتي از قبيل زيورالات با نقش و طرح خاص و يا موسيقي هايي كه القا كننده تفكرات رهبران اين گروهها است و لباس‌ها و آرايش‌هاي مو و چهره كه نشان دهنده عضويت اين افراد در گروههاي خاص و متفاوت در جامعه است ، سعي در جذب بيشتر نوجوانان دارند تا بدينوسيله به بحران هويت و گمگشتگي شخصيت آنها دامن زده و جامعه را با معضلات جديد روبرو كنند.

وي ورود نوجوانان به گروه شيطان پرستان را آسان دانست و اظهار داشت: گردانندگان اين گروهها براي جذب افراد از ناشناخته ها و رموز ويژه اي استفاده مي كنند و با درايت و زيركي سعي در جذب گروههاي خانوادگي دارند تا عامل بازدارندگي كمتري براي حضور نوجوانان در اين قبيل جمع ها وجود داشته باشد. چنانچه در ابتدا به اشخاص يادآوري مي شود كه با عضويت در اين گروه و طي مراحل سخت به كمال مي رسند و نيازي نيست در ابتدا شرايط خاصي را داشته باشند.

اين استاد دانشگاه در همين زمينه از يكي از گروههاي شيطان پرستي به نام «كروزوا» ياد كرد كه براي يكي از اعضاي گروه حكم كرده بود به مدت چهار سال تمرينات بدني سخت را انجام دهد تا قطر بازوي او به 40 تا 60 سانتيمتر برسد و پس از آن با طرح خالكوبي نقش اژدها زمينه خفه كردن و آزار زنان جامعه را فراهم آورد!

دكتر رزاقي آشنايي نوجوانان با ارزش هاي علمي و سازندگي در جامعه را از ضروريات برنامه ريزي مسوولان دانست و افزود: درجاييكه خانواده و جامعه با ابعاد فكري و نيازهاي روحي نوجوان در قالب تفريحات سالم، مسافرت هاي گروهي، عقايد مذهبي، باورهاي ملي و همچنين سوابق ارزشمند علمي آشنا باشد و زمينه دستيابي به آنها را براي نوجوانان فراهم آورد، نوجوان نياز خود را تامين شده مي داند و با توجه به حس تجربه اندوزي و گروه پذيري از الگوهاي متعارف و هدفمند در جامعه پيروي مي كند.

مهناز اعتدالي