انتخاب مقاله «حقوق رسانه‌ها از منظر قرآن» به عنوان مقاله برتر در مسابقات بين‌المللي قرآن
مقاله «حقوق رسانه‌ها از منظر قرآن» به نويسندگي موسي كاظم‌زاده در بخش مقاله‌نويسي بيست‌وهفتمين دوره مسابقات بين‌المللي قرآن كريم جزء مقالات برتر انتخاب شد.
به گزارش شهر، «موسي كاظم‌زاده» نويسنده و پژوهشگر حوزه دين و رسانه در اين مقاله با اشاره به اينكه نخستين منبع حقوق در نظام حقوق اسلامي قرآن است، يادآور شده است: تواتر و اعجاز قرآن و مرجع بودن آن براي زدودن ناسازگاري‌ها كه در آيات زير آمده نشانگر حجيت قرآن است. «قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا» اسراء/88. بگو اگر انسان‌ها و جنيان اتفاق كنند كه همانند اين قرآن بياورند همانند آن را نخواهند آورد؛ هر چند يكديگر را كمك كنند.
در اين مقاله تأكيد شده است: خبرنگار و رسانه در حقيقت امانتدار مردم در دستيابي به اطلاعات هستند و بايد اين امانت را به خوبي ادا كنند. حق مردم در جامعه اسلامي بر رسانه‌ها اين است كه از اخبار مفيد، لازم و منطبق با مصالح جامعه برخوردار باشند. قرآن كريم نيز در آيه 61 سوره نساء «دستور مي‌دهد كه امانت‌ها را به اهل آن باز گردانيد.» در نظام اخلاقي اسلام مردم و جامعه مورد احترامند و هيچ‌گاه و به هيچ قيمتي نبايد آبرو و حيثيت مردم وجه‌المصالحه قرار گيرد.
اين مقاله مي‌افزايد: در كنار تمامي اصول اخلاقي، حرفه‌اي و رسانه‌اي اسلام رسالت اصلي خبرنگاران و دست‌اندركاران رسانه‌ها يعني انعكاس مسائل و واقعيت‌هاي اجتماع و تلاش براي بهبود اوضاع جامعه و كمك به توسعه اجتماعي با در نظر گرفتن مصالح و منافع جامعه را نيز همواره مورد تأكيد قرار مي‌دهد.
در بخش ديگر اين مقاله آمده است: رسانه در نظام اسلامي نه ابزاري مطلق در خدمت قدرت و نه تريبوني رها در دست افرادي است كه به بهانه حقوق مردم و آزادي در پي كسب منافع نامشروع خود هستند. ارتباط‌گر مسلمان متناسب با مصالح و ضروريات توسعه همه‌جانبه در جامعه اسلامي علاوه بر حفظ حدود و رعايت اصول اخلاقي چنانچه كژي و ناهنجاري مشاهده كند صداي اعتراض خود را بلند مي‌كند و رسالت حرفه‌اي خود را در اصلاح عيوب به كار خواهد بست. بنابراين با رعايت تمامي اصول اخلاقي ياد شده و نيز حفظ مصالح و منافع جامعه رسانه‌ها در جاي خود بايستي از وظيفه نقادي خود نسبت به فساد در دستگاه‌هاي مختلف نيز غافل نشوند. كه اگر اينگونه شود به تعبير امام علي(ع) زيان‌كارترين مردم خواهند بود.
در اين مقاله همچنين تصريح شده است: در مجموع مي‌توان چنين اظهار كرد كه رسانه در نظام اسلامي در فرايند خبررساني و اطلاع‌رساني همواره متوجه مصالح اساسي جامعه اسلامي است.
در اين تحقيق نيز تأكيد شده است: برقرارى ارتباط افراد و در ميان ملت‌ها از ديدگاه قرآن بر اساس يك سرى اصول و پايه‌هايى استوار است. از آنجايى كه در نخستين ارتباط ميان انسان‌ها ذهنيت‌هاى افراد نسبت به همديگر شكل مى‌گيرد شايسته است كه فرد يا افراد برقرار كننده ارتباط توجه داشته باشند كه يكى از شروط اساسى ارتباط، مجذوب كردن طرف مقابل به گفتار نيكو و زيبا است؛ اگر فرد يا افراد در برقرار كردن نخستين ارتباط با مخاطب از حسن كلام و آراستگى ظاهرى برخوردار نباشند، در ادامه از برقرارى ارتباط و تأثيرگذارى بر مخاطب ناتوان خواهند ماند و فرد شنونده از توجه كردن به كلام او خوددارى خواهد كرد.
اين مقاله مي‌افزايد: نيكويى و آراستگى كلام منحصر به ارتباط ميان فردى نيست زيرا در دنياى امروز از آنجايى كه برقرارى ارتباط بيشتر از طريق رسانه‌ها صورت مى‌گيرد، قواعد مذكور در مورد رسانه‌ها و ارتبـاط جمعى نيز صادق خواهـد بود و اين مسئله در روابط بين‌الملل از اهميت بيشترى برخوردار است. به جهت اين كه يكى از هدف‌هاى اساسى ارتباط بين‌المللى تحت تأثير قرار دادن ملت‌هاى ديگر و جذب آنها به ارزش‌ها و فرهنگ ملت برقراركننده ارتباط است و اين امر مهم دست‌يافتنى نيست مگر اين كه در مرحله اول ديگران را مجذوب گفتار و رفتار نيكوى خود كند؛ گفتار نيكو برترى فرهنگى يك كشور و ملت را مى‌رساند كه در قالب گفتمان فرهنگى قابل طرح است.
در ادامه تصريح شده است: خداوند در قرآن از گفتار نيكو به اخذ پيمان ياد مى‌كند و مى‌فرمايد « و با مردم به نيكويى سخن بگوئيد!». جالب توجه اين كه گفتار نيكو را در زمره عبادت خدا، احسان با پدر و مادر، خويشاوندان، يتيمان، مساكين و برپا داشتن نماز و اداى زكات قرار مى‌دهد كه حكايت از اهميت و ارزش گفتار نيكو دارد.
همچنين در بخش ديگر اين مقاله آمده است: قرآن كتابى است كه در تمام شئون انسان، از مبدأ و معاد و خلق و ايجاد، درباره فضائل اخلاقى و عمومى انسان نظر دارد، قوانين اجتماعى و فردى حاكم بر نوع انسان را به وضوح بيان كرده و هيچ مطلب كوچك و بزرگي از نظرش مخفى نمانده است.
اين محقق در ادامه با اشاره به اينكه عصر رنسانس، عصر جدا انگارى علم و دين و تفكيك قلمروهاى آن دو است، يادآور شد: يكى از مسائلى كه در اين عصر مورد توجه قرار گرفته مسئله حقوق انسان و علم حقوق و نسبت آن با دين و گزاره‌هاى دينى بود، اسلام به عنوان دين خاتم و منطبق با فطرت همه آدميان، همه اصول اخلاقي ياد شده را مورد تأكيد و تصريح قرار داده و آيات قرآن و احاديث و سيره رسول اكرم (ص) و ائمه‌اطهار(ع) همگي مالامال از رهنمودهايي است كه مي‌تواند اصول حرفه‌اي رسانه‌اي اسلامي شمرده شود.
به گفته اين محقق، اگرچه رهنمودهاي اخلاقي اسلام در تمام عرصه‌هاي زندگي بشر و در ارتباطات فردي و اجتماعي در تمامي سطوح لازم الاتباع و تعيين‌كننده است اما به دليل اهميت فوق‌العاده و حساسيت و تأثيرگذاري خارق‌العاده وسايل ارتباط جمعي بر افكار عمومي و سرنوشت اجتماع توجه مجدد به اين اصول و رهنمودها در حوزه عملكرد رسانه‌ها بسيار ضروري‌تر به نظر مي‌رسد.
بخش مقاله‌نويسي بيست‌وهفتمين دوره مسابقات بين‌المللي قرآن كريم روز گذشته 21 تيرماه با معرفي مقالات برتر در سالن اجلاس سران به كار خود پايان داد.
در مقاله‌نويسي بيست‌وهفتمين دوره مسابقات بين‌المللي قرآن كريم بيش از 600 مقاله به دبيرخانه اين همايش ارسال شده بود كه از اين تعداد 33مقاله به عنوان مقالات برتر انتخاب و از نويسندگان آنان تجليل شد.