نصيري: وجود بارگاه امام رضا(ع) در مشهد بر حوزه وسيعي از خاورميانه تاثيرگذار است

نصيري در گفت‌و‌گو با خبرنگار شهر گفت: قطعا حضور مرقد حضرت امام رضا(ع) در ايران باعث تقويت اسلام در ايران و آسياي ميانه شده است و اين حكمت الهي است كه مراقد اسلام را در سه ضلع مدينه، عراق و ايران قرار داده و گويا قرار است از اين سه ناحيه، سه حوزه جغرافيايي جهان مورد توجه قرار بگيرند.
وي ادامه داد: با توجه به شواهدي كه وجود دارد مي‌توانم بگويم كه وجود بارگاه امام رضا(ع) در مشهد در حوزه وسيعي از كشورهاي آسياي ميانه ائم از هندوستان، پاكستان و چين تاثيرگذار بوده و زائراني كه از اين مناطق به زيارت مي‌‌آيند شاهداني بر اين امر هستند و گويا همان‌گونه كه ائمه اطهار(ع) مي‌گويند خانه‌هايشان ياد و خاطره خدا و معنويت است.
نصيري همچنين درباره جايگاه رفيع امام رضا(ع) به شرح شرايط تاريخي دوران آن حضرت پرداخت و اظهار داشت: اهل بيت ما يك مقام باطني دارند كه راز و سر است و درباره آن نمي‌توانيم قضاوت و داوري كنيم و يك جايگاه ظاهري دارند كه من درباره آن صحبت مي‌كنم.
وي افزود: در تاريخ مي‌بينيم با اين‌كه بني‌عباس حكومت را به‌دست گرفته بودند و همه چيز در اختيارشان بود و اهل بيت ما نه سلاحي در اختيار داشتند و نه لشكري، از چه قدرت معنوي و چه نفوذ و جايگاهي برخوردار بودند كه بني‌عباس از دست اين اهل بيت(ع) آرامش نداشتند و دائما از جانب ايشان احساس ناامني مي‌كردند.

نصيري ادامه داد: مي‌بينيم كه مامون پايتخت خود را بسيار دورتر از مدينه و در مرز ايران قرار مي‌دهد كه تا خود مدينه چندهزار كيلومتر فاصله دارد ولي باز هم از اين‌كه اين خاندان پايگاه علمي و معنوي بسيار قوي دارند، عذاب مي‌كشد.
اين حجت‌الاسلام سپس درباره لقب امام رضا(ع) توضيح داد: اما چرا ايشان در ميان همه ائمه لقب «رضا» مي‌گيرند؟ رضا يعني كسي كه دوست و دشمن از او راضي است. و اين لقب از آن جهت است كه امام رضا(ع) منش خدايي و علم و معنويت و هر چيزي را كه يك انسان كامل بايد داشته باشد، دارا هستند. مامون تلاش بسياري كرد كه با ترتيب دادن جلسات و مناظره‌‌ها، عظمت شخصيت امام(ع) خدشه بخورد؛ ولي هرچه تلاش كرد نشد و در نهايت هم نتوانست حضور ايشان را تحمل كند و ايشان را به شهادت رساند.
وي همچنين گفت: ايشان نه تنها در زمان حياط و امامت، بلكه بعد از شهادتشان نيز حضور تاثيرگذاري داشته‌اند. چنان‌چه مي‌بينيم كه بارگاهي به اين عظمت برايشان ساخته مي‌شود و مردم آن‌را زيارت مي‌كنند و اين چه رازيست كه شاه‌عباس صفوي با آن همه اقتدار، دوبار از اصفهان با پاي پياده به مشهد مي‌آيد و دستور ترميم و بازسازي حرم مطهر امام رضا(ع) را مي‌دهد و مي‌بينيم كه هر شاهي كه به ايران مي‌‌آيد در برابر دستگاه رضوي خضوع و كرنش داشته و همان‌طور كه مي‌بينيم محبوبيت ايشان روز به روز بيشتر مي‌شود.

نصيري افزود: در 15 سالي كه در مشهد درس مي‌خواندم و حجره‌ام در كنار حرم بود، مي‌ديدم كه مردم در سوز و سرماي بسيار زياد مشهد، به زيارت حرم مي‌‌آمدند. اين چه عشقي است كه هيچ‌گاه حرم امام رضا(ع) خالي از زائر نيست و اين عشق ايراني‌ها را به اسلام و ائمه اطهار(ع) نشان مي‌دهد.
وي درباره تاثيرات امام‌ رضا(ع) بر فرهنگ و جامعه ايراني گفت: هر انساني به لحاظ شناختي كه جهانيان از او دارند تاثيرگذار است، چنان‌چه نام ابن‌سينا ذهن انسان را به سمت علم و طب سوق مي‌دهد. ولي امام رضا(ع) در بعد علمي، معنوي، اخلاقي، اجتماعي، تربيتي و ديگر ابعاد ممتازند و لذا نام حضرت به انسان فيض مي‌دهد.