زنوزي جلالي: آيا نويسندگان حاضرند منشور اخلاق نويسندگي را امضاء كنند؟
يك نويسنده گفت: اگر قرار باشد «منشور اخلاق نويسندگي» در چند بخش با عناوين خاص تدوين و پا بگيرد، بايد ديد آيا نويسندگان حاضر هستند منشور را امضاء كنند؟

فارس- فيروز زنوزيجلالي نويسنده درباره «منشور اخلاق نويسندگي» و تشكيل ميزگردهاي ضرورت و كيفيت آن در سراي اهل قلم توضيحاتي داد و گفت: طرح موضوع در مرحله نخسب بد نيست اما در ادامه پس از مطرح شدن طرح با مخالفان و موافقاني روبرو خواهيم شد.
خالق داستان «باران برزمين سوخته» تصريح كرد: در اين ميزگردها عمدتاً درباره نقاط ضعف و قوتها، نظراتي مطرح ميشود؛ بزرگترين مورد اينكه اين مسئله بايد ضمانت اجرايي داشته باشد اما بايد ديد ماحصل اين نشستها چگونه خواهد بود.
زنوزي در پاسخ به اين سوال كه ضمانت بر چه اساسي بايد مقرر شود عنوان كرد: اين مسئله وجه اخلاقي دارد، همانگونه كه از عنوانش برميآيد، اين وجوه اخلاقي توسط هر نويسندهاي رعايت شده و يا نميشود، اما اگر قرار باشد در چند بخش با عناوين خاص تدوين و پا بگيرد بايد ديد آيا نويسندگان حاضر هستند منشور را امضاء كنند؟ در صورت امضا شدن و يا عدم امضا چه خواهد شد؟
وي در ادامه درباره سهم نويسندگان در تدوين منشور اخلاق نويسندگي ابراز داشت: اين امر بستگي به جدي گرفتن منشور دارد، يك نويسنده ممكن است حتي پيش از تدوين منشور هم آن را رعايت كند يعني در هنگام نگارش اصولي را كه به لحاظ اخلاقي مهم هستند رعايت ميكند.
نويسنده «روزي كه خورشيد سوخت» با بيان اينكه ممكن است گروه ديگري تعريفي ديگر از ادبيات داشته باشند و با معيارها مخالف باشند، اظهار داشت: اين مهم به تعريف اهل قلم باز ميگردد؛ عدهاي معتقدند يك اثر بايد پيام اخلاقي داشته باشد، گروهي ديگر ميگويند وظيفه ادبيات ارائه پيام نيست؛ اما وقتي قالبي را به لحاظ اخلاقي بررسي و مدون ميكنيم كه ادبيات بايد اينگونه باشد مسئله اين است كه افرادي كه با اين معيارها به عنوان داستان مخالف هستند چگونه به اين منشور مينگرند.
اين نويسنده ضمن اشاره به اين مهم كه ما از يك نويسنده ماديگرا نبايد انتظار داشته باشيم اثري ايدهآل خلق كند؛ ابراز داشت: اگر نويسندهاي ايدهآل است، بازخورد اين ايدهال بودن در اثر او هم متجلي ميشود؛ اين موضوع نميتواند همانند كپسول عرضه شود تا همه با خوردن آن به نوعي نگاه آسماني دست يابند و ايدهآل شوند و در نهايت شروع به نوشتن آثار اخلاقي كنند.
وي ادامه داد: ابتدا بايد تعريفي روشن ارائه كرد؛ لزوم بودن و نبودنش بايد مشخص شود؛ اگر منشور تدوين شود بازخوردش كجاست؟ به نظر من بايد ابتدا به تعريفي از اخلاق رسيد و سپس لزوم را بررسي كرد.