در آيين گشايش «مهرهامون»مطرح شد؛
نگارگري فراتر از تعريفهاي غربيست
عضو هيئت علمي دانشگاه هنر،با تاکيدبر مباني هنر اسلامي و تفاوت آن با ديگر مکاتب، اظهارکرد: نميتوان هنر اسلامي و نگارگري را با ملاکهاي غربي تبيين کرد. اين هنر محدود به تعريفهاي غربي نيست و ما بايد خودمان اين هنر را تعريف کنيم.

دلاور بزرگنيا رييس باغموزه هنرهاي ايراني در آيين گشايش اين کارگاه تخصصي،با بيان اين که اين کارگاه از جمله برنامههاي معاونت هنري سازمان فرهنگيهنري به مناسبت محرم و صفر با عنوان «خيمه هنر» است،گفت: اعتلاي هنر شيعي و معرفي آثار نگارگران جوان در اين حوزه به جامعه هنري از جمله اهداف اين کارگاه تخصصي است.
او افزود: در اين زمينه ضروري است، براي تعميق هنر شيعي و مباني هنر اسلامي، نشستهاي تخصصي با حضور استادان و اعضاي هيئت علمي دانشگاه برپا کنيم.
در ادامه اين برنامه، بنياردلان عضو هيئت علمي دانشگاه هنر،با تاکيد بر مباني هنر اسلامي و تقاوت آن با ديگر مکاتب،اظهارکرد: آثار خلق شده در اين حوزه، مخاطب را به حقيقت و شناخت خداوند هدايت ميکند و براي او يادآوري و تذکري است به حق و حقيقت.
او با بيان اين که نميتوان هنر اسلامي و نگارگري را با ملاکهاي غربي تبيين کرد، افزود: هنر نگارگري محدود به تعريفهاي غربي نيست و ما بايد خودمان اين هنر را تعريف کنيم.
بنياردلان گفت: هنرمند در هنر اسلامي به قصد هنر کار نميکند بلکه فعاليت او براي تقرب جستن به خداوند است که اين امر موجب بصيرت هنرمند و ظهور اين حقيقت در اثرش ميشود.
عضو هيئت علمي دانشگاه هنر،مشخصه هنر اسلامي را ارتباط کامل با زيبايي،خرد و هستي دانست و افزود: هنرمند در اين حوزه به دنبال نشاندادن زيباييست و چهره حقيقت و جمال دوست را که زيبايي نامتنهايي و مطلق است، به تصوير ميکشد. تمام تلاش هنرمند مسلمان براي اين است که حضرت حق را ببيند و او را به تصوير بکشد و اين کار براي او ذکر گفتن است.
او با اشاره به برپايي دومين کارگاه نگارگري «مهرهامون»، گفت: در سنت ما، فعاليت هنرمند نيايش و عبادت و تقرب جستن به حقيقت است. طبيعت زيباست اما هنرمند به دنبال به تصوير کشيدن اين تناسب و تقارن نيست، بلکه طبيعت براي او آيهاي است که به وسيله آن امر پنهان و معشوق حقيقي نشان دهد. به همين دليل در طبيعت جعل و تصرف ميکند تا زيبايي خالق را به تصوير بکشد.
براساس اين گزارش، مجيد شريفزاده عضو هيئت علمي دانشگاه هنر نيز در اين مراسم با قرائت فرازهايي از زيارت وارث و نمايش تصاوير از پردههاي عاشورايي به معرفي و تشريح جنبههاي مختلف اين آثار پرداخت و افزود: اين آداب و فرهنگ از ابتداي ظهور تفکر شيعي در ايران شکل گرفته است و به گونههاي مختلف هنري و به صورت هنر عاشورايي و شيعي بروز کرده است.
او با بيان اين که هنرمندان براساس اعتقادات و تفکرات شيعي به واقعه عاشورا پرداختهاند،گفت: در فرهنگ ما هنر تعزيه و پردههاي عاشورايي براي تماشا نيست،بلکه اين آثار نوعي توسل و زيارت محسوب ميشود.
بنابراينگزارش، «مهر هامون» کارگاهي آموزشي با موضوع نگارههاي مذهبي و با تاکيد بر «زيارت وارث» و از جمله برنامههاي معاونت هنري سازمان فرهنگيهنري به مناسبت محرم و صفر با عنوان «خيمه هنر» است که از 13دي به مدت 10 روز در باغ موزه هنر ايراني برپا خواهدبود. در اين کارگاه تعدادي از هنرمندان نگارگر به خلق آثاري برگرفته از زيارت «وارث» ميپردازند.
آيين پاياني اين کارگاه تخصصي نيز 27 دي برگزار ميشود که در اين مراسم از آثار خلق شده رونمايي و براي عموم به نمايش گذاشته خواهد شد.همچنين به منظور حمايت از هنرمندان نگارگر تعدادي از آثار توسط سازمان فرهنگي هنري شهرداري تهران خريداري ميشود.
اين گزارش ميافزايد «زيارت وارث» يكى از زيارتهاى سيد الشهدا (ع) است كه آن حضرت را بعنوان وارث آدم، نوح، ابراهيم، موسى، عيسى، محمد،على، فاطمه زهرا، خديجه كبرى خطاب مىكند. زيارت وارث ازامام صادق (ع) روايتشده است و همراه آداب خاصى است که فضيلت بسيار دارد.
در همين زمينه بخوانيد: