پيشخان کتاب رمضان/7
رمضان؛ دريچه رؤيت
سلسله مباحث اصغر طاهرزاده، پژوهشگر علوم اسلامي، درباره ماه مبارک رمضان و راه‌هاي آمادگي روحي براي نزديک شدن به خدا به واسطه روزه، در کتاب «رمضان، دريچه رؤيت» گرد آمده است.
به گزارش خبرنگار «شهر»، اين کتاب مجموعه‌اي از سلسله مباحث اين پژوهشگر براي آمادگي روح انسان براي انس قلبي با انوار الهي، با رويکرد سير الي‌الله در سايه روزه و ماه مبارک رمضان است.
نويسنده در ابتداي کتاب «رمضان، دريچه رؤيت»، به نحوه وجود انسان و امکان ارتباط او با عالم اعلا مي‌پردازد و با توجه به جايگاه و وسعت نفس ناطقه انسان، وي را موجودي بالاتر از بدن مادي دانسته و به اين نتيجه مي‌رسد که مقصد تمام دستورات دين و تکاليف الهي اين است که انسان در صحنه عمل، از جنبه معنوي خود غافل نشود.
اصغرزاده در ادامه اين مبحث، جايگاه «جوع»، «صوم» و «ماه رمضان» را به تفکيک مشخص کرده و حقايق را پديده‌هاي نوري عالم مي‌داند که به دليل نحوه وجودي برتري که دارند، همواره در تجلي‌اند. به اعتقاد مولف، اگر انسان بتواند حجاب‌هاي بين خود و اين پديده‌ها را کنار بزند، جانش تحت تأثير تجليات نور آن‌ها قرار مي‌گيرد و از کمالات ويژه‌شان بهره‌مند مي‌شود.
اين نويسنده، در کتاب « رمضان، دريچه رؤيت»، روزه‌داري را يکي از موضوعاتي مي‌داند که اگر در زندگي انسان‌ها جاي خود را باز کند، موجب مي‌شود دل، آن‌چه را که عقل فهميد، احساس کند.
يکي از نکاتي که مولف در اين متاب بر آن تاکيد دارد اين است که وقتي انسان در زندگي‌اش به «جوع» رجوع کرد و برکات آن را دريافت، به دنبال زيباترين و کامل‌ترين شکلِ جوع خواهد بود و مرز پاسخگوي به اميال و شيوه حاکم شدن بر آن‌ها را جويا مي‌شود.
به گفته مولف، انسان در اين جستجو متوجه «صوم» مي‌شود، که شکل مديريت‌شده جوع در شريعت الهي است و آن زمان که خواست در پرتو صوم، به بالاترين منازل معنويت برسد، به «ماه رمضان» دل مي‌بندند.
اصغرزاده سپس به حديثي از امام سجاد(ع)، اشاره مي‌کند که فرموده‌اند «جَعَل لَهُ مِنَ الْحُرُماتِ الْمَوْفُورَةِ و الْفَضائِلِ الْمَشْهُورَةِ» خداوند براي آن ماه محرّمات فراوان و فضايل مورد توجهي قرار داد و بر اين مبنا مشتاقانِ صعود به عالم اعلا، احترام خاصي براي ماه رمضان قائل‌اند.
کتاب «رمضان، دريچه رؤيت» با موضوع جنبه‌‌هاي قرآني ماه مبارک رمضان، تاليف اصغر طاهرزاده، در سال 1391 توسط انتشارات لب‌الميزان اصفهان در 292 صفحه منتشر شده است.