مضامين عميقي كه در دل هنر شبيه‌خواني نهفته است، هرگز كهنه نمي شود. مگر مفاهيمي چون شهادت، آزاديخواهي و عدالت طلبي، به مرور زمان، معني و مفهوم خود را از دست مي دهند؟ مضامين تازه و ثابت باقي مي مانند اما چگونه روايت كردن آنها تغيير مي كند.
داوود فتحعلي بيگي از مديران انجمن تعزيه در ايران و يكي از كساني است كه مسووليت تهيه پرونده ثبتي اين اثر را بر عهده داشته. فتحعلي بيگي در گفت و گو با خبرنگار شهر ضمن بيان اين مطلب گفت:اميدواريم ثبت ملي شبيه‌خواني كه سال گذشته انجام گرفت، زمينه هاي لازم براي ثبت جهاني هنر شبيه خواني را فراهم مي آورد و موجب شود متوليان فرهنگي، اين هنر را به رسميت بشناسند و شرايط لازم براي حفظ و گسترش آن را فراهم آورند وگرنه با هجوم رسانه هاي جديد، شبيه خواني نيز چون ديگر سنت ها و آيين هاي ايراني، رنگ مي بازد و از بين مي رود.
وي در پاسخ به اينكه شايد شبيه خواني، نتوانسته آن گونه كه بايد و شايد، خود را با شرايط امروز هماهنگ كند، گفت: مفاهيمي چون شهادت، آزاديخواهي و عدالت طلبي، به مرور زمان، معني و مفهوم خود را از دست مي دهند؟ مضامين تازه و ثابت باقي مي مانند اما چگونه روايت كردن آنها تغيير مي كند.
فتحعلي بيگي برخلاف بعضي كارشناسان كه معتقدند با توجه به شباهت هايي كه ميان داستان حضرت مسيح(ع) و امام حسين(ع) وجود دارد، بعيد نيست فرهنگ مسيحيت بر شبيه خواني ما تاثير گذاشته باشد، فكر مي كند: دين زرتشت بر شبيه خواني ما تاثير گذاشته اما مسيحيت در آن زمان، فرهنگ غالب و موثر بر ايرانيان نبوده است. اگرچه مردم اين سرزمين، از روزگار باستان تاكنون به همه اديان احترام مي گذاشته و مي كوشيده اند در كنار پيروان دين هاي ديگر زندگي خوبي داشته باشند.
عضو هيات مديره انجمن تعزيه به ضرورت آسيب شناسي اين هنر اشاره مي كند و مي گويد: بعضي نمادها تغيير كرده، همچنان كه موسيقي و نسخه هاي شبيه خواني نيز دستخوش دگرگوني شده اند، از اين رو بايد انجمني تشكيل شود و به آسيب شناسي هنر شبيه خواني بپردازد و نسخه هاي اصيل را استخراج كند و به شبيه خوان ها اجازه ندهد كه به اصطلاح خارج بخوانند.
