بررسی «استکبارستیزی در اندیشه‌های امام خمینی (ره)»

نشست تخصصی با موضوع «استکبارستیزی در اندیشه‌های امام خمینی (ره)» با حضور حجت‌الاسلام دکتر سید مصطفی حسینی نیشابوری به مناسبت بیست و هفتمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی (ره) عصر سه‌شنبه ۱۱ خردادماه ۱۳۹۵ در فرهنگسرای فردوس برگزار شد.

به گزارش رسانه خبری سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، در این نشست قربانی مدیر فرهنگی هنری منطقه ۲۲، موسوی مدیر فرهنگی هنری منطقه ۲۱ و پورمند مدیر فرهنگی هنری منطقه ۵ و رییس فرهنگسرای فردوس حضور داشتند که به بحث و تبادل نظر درباره جوانب مختلف اندیشه‌های سیاسی امام خمینی در زمینه استکبارستیزی پرداختند.

حجت‌الاسلام دکتر سید مصطفی حسینی نیشابوری محقق و استاد دانشگاه در این نشست درباره کلمه استکبارستیزی و آنچه از این کلمه به ذهن متبادر می‌شود گفت: مساله استکبار و ستیز در برابر آن به دلیل شرطی شدن ذهن ما با مفهوم تهاجم همراه است در حالیکه این امر تنها برخاسته از شرایط زمان مطرح شدن این اصطلاح است. در مقابل کلمه استکبار، استضعاف وجود دارد و استکبارستیزی به معنای مقابله با استکبار برای نپذیرفتن استضعاف است.

به گفته او، در همین راستا امام دو جبهه مستکبران و مستضعفان را به صراحت مطرح کرده بود. اندیشه استکبارستیزی امام خمینی محدود به ایران، شیعه، خاورمیانه، انقلاب اسلامی و بیداری اسلامی نیست و می‌تواند زمینه‌ساز یک انقلاب جهانی باشد. اندیشه سیاسی امام خمینی در قالب علمی، عملی و نظری در کل دنیا مطرح و مورد توجه است.

این محقق و استاد دانشگاه یادآور شد: امام خمینی برای حرکت و انقلاب خود یک تئوری و نظریه داشت و ایشان پیش از آن که رهبر و لیدر باشد یک نظریه‌پرداز قوی بود که بر اساس یک تفکر عمیق و درک درست از فضای علوم نقلی و عقلی اندیشه‌های خود را بنا نهاده بود.

حسینی نیشابوری با اشاره به برخی از ویژگی‌های استکبارستیزی از منظر امام خمینی (ره) ادامه داد: از مهمترین ویژگی‌های اندیشه استکبارستیزی امام این بود که ایشان برای استکبار مصادیق امروزی تعریف کردند. علاوه بر آن، ایشان به زبان انسانی سخن گفته و از مسائل انسانی در فهم و انتقال مساله استکبارستیزی استفاده کردند که بسیار هم تأثیرگذار بود.

او در پاسخ به این سؤال که آیا شعار «نه شرقی نه غربی...» حضرت امام موجب انزوا و تضعیف یا موجب قدرتمند شدن ایران شد، گفت: انزوا یعنی از دست دادن دوستان و همفکران. در طول انقلاب و پس از آن، کشور ما نه تنها دوستان و همفکران خود را از دست نداد بلکه محبوب‌تر هم شد به گونه‌ای که در بسیاری از دانشگاه‌های معتبر دنیا اندیشه‌های سیاسی امام خمینی (ره) مورد توجه است.

حجت‌الاسلام دکتر سید مصطفی حسینی نیشابوری در ادامه این نشست در پاسخ به سؤال دیگری مبنی بر این که آیا می‌توان اینطور استنباط کرد که مذاکرات ۱+۵ به معنای تقابل با اندیشه استکبارستیزی امام خمینی (ره) است نیز تاکید کرد: دیدگاه مقام معظم رهبری در این زمان، هیچ گونه مغایرت و تضادی با اندیشه‌های امام خمینی در زمینه استکبارستیزی ندارد؛ چراکه آبشخور این نظریه به مبانی دینی ما برمی‌گردد. اصل نظریه و اندیشه هم «نه» به استکبار است اما در این میان همچون تمام موارد موجود در تاریخ و زندگی امامان و پیامبران، یک انعطاف‌پذیری نیز وجود دارد که به معنای از بین رفتن مبانی دینی نیست.

او ادامه داد: تفاوت فقه شیعه با فقه تکفیری در این است که فقه ما به‌روز بوده و متحجر نیستیم و همین اسلحه بَرنده و بُرنده ماست که نمی‌گذارد به بن بست برسیم و در هر زمانی تصمیم‌های عالمانه و متناسب با اقتضای زمان می‌گیریم که این به هیچ وجه به معنای نفی استکبارستیزی نیست.

به گفته این استاد دانشگاه، مکتب استکبارستیزی امام دارای اصول روشنی است و در عین حال که استکبارستیز هستیم اجازه هم نمی‌دهیم که استکبار ما را بنده خود کند. جبهه استکبار مکان خاصی ندارد و مربوط به شخص خاصی هم نیست که بتوانیم با یک فرد خاص یا در مکانی خاص در برابر آن بایستیم. بنابراین باید بسیار هوشمندانه این اندیشه امام خمینی (ره) را حفظ کنیم.

گزارش خطا

پسندها:

اشتراک گذاری

فیسبوک سروش واتس‌اپ لینکدین توییتر تلگرام

ارسال نظر