آیت‎الله نعیم آبادی: مفاهیم دینی دستگاه تنفسی جامعه است

کتاب مبانی دینی اقتصاد مقاومتی به قلم آیت الله نعیم آبادی دوشنبه 4 اسفند در فرهنگسرای شفق رونمایی شد.

به گزارش رسانه خبری سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران، این مراسم با حضور آیت الله نعیم آبادی امام جمعه بندرعباس و نویسنده کتاب، حجت الاسلام شهاب مرادی رییس سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران و سخنرانی حجت الاسلام مصطفی پورمحمدی وزیر دادگستری، فرهاد رهبر و حسن سبحانی استادان دانشگاه دوشنبه 4 اسفند در فرهنگسرای شفق برگزار شد.

در ابتدای این مراسم حریری رئیس فرهنگسرای شفق گفت: در سالی که از سوی مقام معظم رهبری به نام سال اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی نام گذاری شده است، بر آن شدیم تا با دعوت از فرهیختگان و اندیشمندان صاحب نظر، ضمن برپایی یک گردهمایی علمی و فرهنگی از یک اثر فاخر فرهنگی که در سال جاری به زینت طبع آراسته شده، رونمایی کنیم.

آیت‎الله نعیم آبادی: مفاهیم دینی دستگاه تنفسی جامعه است

حریری با اشاره به این که امیدواریم این همایش سعی مقبولی در جهت تحقق منویات مقام معظم رهبری و انجام وظیفه ای در قبال اقتصاد کشور باشد بیان کرد: عصاره اقتصاد مقاومتی حفظ روند رشد اقتصاد به همراه کاهش آسیب پذیری در برابر شوک های خارج از آن است و پیاده سازی آن الزامات کوتاه مدت و بلند مدتی دارد.

وی در ادامه افزود: از الزامات کوتاه مدت اقتصاد مقاومتی می توان از حمایت تولید ملی و مدیریت مصرف یاد کرد. هم چنین حرکت به سمت اقتصاد دانش بنیان و تببین پشتوانه های نظری و عملی آن از منظر دینی و اقتصادی از الزامات اساسی و بلند مدت آن به شمار می روند.

رئیس فرهنگسرای شفق با اشاره به تمثیل معروف رهبر معظم انقلاب در خصوص جایگاه فرهنگ دینی ما که «فرهنگ به معنای هوایی است که ما تنفس می کنیم»، گفت: این تعریف به خوبی نشان دهند جایگاه مهم اندیشه دینی ما در تمامی امور به خصوص موضوع حیاتی اقتصاد مقاومتی است.

حریری در پایان تلاش حضرت آیت الله نعیم آبادی را حرکتی در جهت تحقق بخشی به اقتصاد مقاومتی عنوان کرد و گفت: امیدواریم خداوند متعال با عنایت به کار کوچکی که فرهنگسرای شفق در رونمایی از این اثر فاخر صورت می گیرد، ما را در اجر آن سهیم فرماید و از همین جا ثواب آن را به روح بلند امام راحل و شهدای انقلاب اسلامی تقدیم می کنیم.

مفاهیم دینی دستگاه تنفسی جامعه است

آیت الله نعیم آبادی نویسنده کتاب مبانی دینی اقتصاد مقاومتی و نماینده ولی فقیه و امام جمعه بندرعباس هم در این مراسم گفت: مفاهیم دینی، دستگاه تنفسی جامعه است و تا این مفاهیم اصلاح نشود اقتصاد مقاومتی معنی پیدا نمی کند.

نویسنده کتاب مبانی دینی اقتصاد مقاومتی با اشاره به اینکه ما در باب احسان می گوییم مسلمان باید کارش را خوب انجام دهد و قرآن در این باره می فرماید رفتار انسان باید محسنانه باشد وگرنه گداپرور است، عنوان کرد: اگر فرهنگ احسان در جامعه ما درست شکل بگیرد ما با وجود کمبود آب قعطی نخواهیم داشت و همچنین در مورد دیگر منابع خداوند در قرآن می فرماید کسی نمی تواند نعمت ها را شکر کند مگر آنکه آن نعمت را بشناسد.

امام جمعه بندرعباس با بیان اینکه تا مفاهیم اساسی شکر و احسان را نشناسیم نمی توانیم از دیگر مفاهیم جانبی آن بهره ببریم، تصریح کرد: شکر سه مرحله دارد شکر زبانی، شکر قلبی و شکر عملی؛ پیشرفت صنعتی و پیشرفت اقتصادی در شکر عملی است.

وی اظهار داشت: جهان امروز، جهان علت و معلول است و ما باید نگاهمان را نسبت به دنیا عوض کنیم. قرآن کریم از ثروت تعبیر به خیر می کند و ما از ثروت ها و منابع طبیعی کشورمان باید استفاده بهینه کنیم. چه طور کشوری که منابع داخلی و طبیعی که خودش دارد را وارد می کند می تواند استقلال داشته باشد و ما باید چهره زشت واردات و گرفتن را در جامعه ترسیم کنیم و حماسه سیاسی شکل نمی گیرد مگر آنکه اشتغال و استقلال دست خودمان باشد.

در کتاب مبانی دینی اقتصاد مقاومتی در 4 فصل شکر به عنوان شناخت سرمایه ها، بهره وری به عنوان اولین گام در اقتصاد مقاومتی، احسان به عنوان کلید مقاوم سازی و اقتصاد و قناعت برای زندگی گوارا مورد بررسی قرار گرفته و درادامه به آسیب شناسی اقتصاد مقاومتی پرداخته شده است.

کتاب با نگاهی متفاوت، عمیق و عمل گرایانه تدوین شده است

حجت الاسلام پور محمدی هم در این مراسم با قدردانی از نگاه درون دینی آیت الله نعیم آبادی به اقتصاد مقاومتی اظهارداشت: اقتصاد مقاومتی مهمترین موضوع کشور و نیاز جدی محسوب می شود و نه تنها اقتصاد، بلکه امنیت و سیاست ما به این رویکرد وابسته است؛ همانگونه که مقام معظم رهبری به تعابیر مختلف به این موضوع اشاره کرده‌اند.

وزیر دادگستری، مصرف و مصرف گرایی را محور اصلی بحث کتاب مبانی دینی اقتصادمقاومتی عنوان کرد و افزود: در این کتاب مقولات مهمی از جمله شکر، احسان و قناعت و رفتار مصرفی، فرهنگ مصرف و پیامدهای اجتماعی آن با نگاهی متفاوت، عمیق و عمل گرایانه ارائه شده است.

وی با بیان این که مصرف گرایی یکی از آسیب‌های عمده جامعه است و مقام معظم رهبری هم بارها به این نکته پرداخته‌اند،گفت: اگر امروز ما با همین وضعیت موجود در برنامه ریزی و اجرا فرهنگ مصرفی را اصلاح کنیم بسیاری از مشکلات اقتصادی برطرف خواهد شد اما در شرایط کنونی آمارها نگران کننده است.

حجت الاسلام پورمحمدی با اشاره به وضعیت اقتصادی و میزان تورم در کشور گفت: اگر از فرصت های مان به خوبی استفاده کنیم ابزار تحریم ناکارآمد و بی اثر خواهد شد اما تا کنون به گونه ای عمل کرده ایم که موجب آن شده تا دشمن دست به تهدید و تحریم ما بزند.

حوزه های علمیه و علمای ما کارشناسان اقتصادی را یاری دهند

فرهاد رهبر استاد دانشگاه هم در این مراسم با بیان این که چرا امروز اقتصاد مقاومتی جمهوری اسلامی دارای چالش های استراتژیک از جمله عدم توسعه یافتگی کشور و سلطه طلبی آمریکا، تلاش آشکار و پنهان کشورهای غربی از جلوگیری پیشرفت نظامی و اقتصادی ما، بحران بیکاری، نبود رقابت در تولید، گسترش فقر، سهم اندک منابع طبیعی، استفاده نامناسب از منابع و اتکای غیر کارآمد از منابع طبیعی است،اظهارداشت: برای برون رفت از این چالش ها تکیه به اقتصاد مقاومتی راه حلی است که تدبیر دیگری ندارد.

رئیس سابق دانشگاه تهران با عنوان این که اقتصاد مقاومتی تنها برای تحریم نیست و اقتصاد کشور را نیز در برابر هر عدم تعادل می تواند مقاوم سازد، تصریح کرد: امروز رویکرد اقتصاد مقاومتی در برابر رویکرد اقتصادی است که بدون جهت گیری اسلامی است. اگر چه تکیه بر مبنای معرفتی اقتصادی مهم محسوب می شود اما استفاده از تجارب بین المللی نیز دارای اهمیت بالایی است.

رئیس سابق دانشگاه تهران ،گفت: آیت الله نعیم آبادی نویسنده کتاب مبانی دینی اقتصاد مقاومتی فردی است که اولین گام درباره اقتصاد مقاومتی را برداشته و این حرکت جهادی را باید گرامی داشت.

وی تاکید کرد: امروز حوزه های علمیه و علمای ما باید کارشناسان اقتصادی را یاری دهند. در کتاب مبانی دینی اقتصاد مقاومتی به خوبی از روایات و آیات استفاده شده است و نویسنده کتاب آنچه در گذشته مکررا انجام شده است را تکرار نکرده است و استفاده بهینه از امکانات و مصرف در جهتی که خداوند تعیین کرده است را به درستی در این کتاب تفسیر کرده است و هم چنین در کتاب مبانی دینی اقتصاد مقاومتی ارتباط صبر با احسان با کلمه اقتصاد مقاومتی آمیخته شده است.

آیت الله نعیم آبادی با فهم زمان و مکان مبانی دینی اقتصاد مقاومتی را تبیین کرده است

حسن سبحانی استاد اقتصاد دانشگاه تهران هم در مراسم رونمایی از کتاب مبانی دینی اقتصاد مقاومتی با اشار ه به مقدمه قانون جمهوری اسلامی ایران، گفت: در این مقدمه آمده است که ملت ما بر آن است با موازین اسلامی جامعه نمونه خود را بنا کند و بر چنین پایه‌ای وظیفه قانون اساسی است که زمینه‌های عینی نهضت اسلامی را فراهم کند. معنای این عبارت این است که اگر قبل از انقلاب امکانش نبود که به مردم بگویم قرار است چه جامعه شکل بگیرید سالها بعد از تشکیل این قانون اساسی باید این معنا روشن شود که این ارزشها کدامند.

وی افزود: کتاب حضرت آیت الله نعیم آبادی برخی از این ارزشها از جمله انسانی که شاکر و قانع است را روشن کرده است. نکته بدیع‌تر این کتاب این است که در آن به معارف دینی نگاه سیستمی و علت و معلولی وجود دارد؛ نکته دوم تاکید بر اهمیت عقلانیت در این کتاب است و این جایگاه رفیع برای عقل که از منابع شناخت ما هم محسوب می‌شود در این کتاب به خوبی مورد توجه واقع شده است.

سبحانی اظهار کرد: استاد در اثر خود این ژرف نگری و سیستمی دیدن ارزشهای دینی به شکل مبسوط نمایان کرده، ظاهر بینی را کنار زده و با فهم زمان و مکان باطن بینی را مورد توجه قرار داده است. علاوه بر تبین ارزش‌های والا در انسان پرداختن به تاثیر نهاد به خصوص نهادهای قانون اساسی از نکات مورد توجه است.

وی در بخشی دیگر از سخنان خود با اشاره به این که اگر قانون اساسی در قالب نهادهایی که آمده است عملیاتی نشود و عینیتی پیدا نکند انسان با ارزش های والا تربیت نمی شود، گفت: اگر نهاد نظام مالی اسلام، مبتنی بر قرض بماند و علمای اسلام تحت هر عنوانی بر پیامدهای استحاله این نظام سکوت کنند آن گاه ارزشهایی مغایر شکر و احسان و قناعت در جامعه رخ می دهد. یعنی آنچه که از ناحیه قانون به امید این که ارزشهای انسانی از این جامعه تبیین شود خود وامدار نهاد سازی در قانون است.

سبحانی با اشاره به این که امروز سود معطوف به قرض و نه مشارکت حدود 22 درصدی، نه تنها انگیزه تلاش را متوقف که افراد را افزون طلب می کند گفت: ربای ناشی از کارکرد نهاد بانک مبتنی بر قرض، کار و کوشش مندرج در شکر و کار متقن و عالمانه و سازنده مندرج در احسان، و بسنده کردن و خوشنود بودن به نتیجه کار پس از تلاش و کوشش اهل قناعت را به سخره می گیرد، چرا که هیچ کار و کوششی همچون ربا خواری واجب درآمد سهل الوصول با نرح بازدهی بالای عاری از مالیات، درگیر مناسبات در آمد فرسایشی کسب مجوز های دستگاه های اجرایی، همچون مالیات تامین اجتماعی و برق و محیط زیست و غیره نیست.

وی اضافه کرد: جامعه و عالمان دین با این استدلال که قانونی که مغایر شرع نیست و در قالب قانون آمده است بر آن مهر تایید می زنند، و کسی به روی خود نمی آورد که آنچه در نظام بانکی می گذرد بخش نامه ها و آیین نامه های اجرایی و نه قانون است، که نسبت آن ها با قانون تحقیقا از روزی افتاده است. عجیب است که دستگاه های موظف به نظام بر حسن اجرای قانون، مشکلات و عوارض نظام ربوی همچون بدهکار را می گویند اما از تعطیلی وظایف خود که عامل اصلی بدهی است چیزی نمی گویند.

سبحانی با بیان این که حجت الله نعیم آبادی از لحاظ ربا و بهره در صفحه 198 ذکری کرده اند البته در سه سطر و احتمالا آن را برای بررسی های بعدی گذاشته اند گفت: این دو مقوله یعنی نهادسازی عینیت بخشی به جامعه به زمینه های نهضت و از طریق آن ایجاد رفتار اسلامی و البته تلاش برای تربیت انسان هایی که وجود آنها می تواند عینیتی از جامعه نشانه ارزش های نهضت باشد با هم باید اتفاق بیفتد ، در غیر این صورت یکی دیگری را از بین می برد یا لااقل خنثی می کند.

گزارش خطا

پسندها:

اشتراک گذاری

فیسبوک سروش واتس‌اپ لینکدین توییتر تلگرام

اخبار مرتبط